Oleh : Fadhilatusy Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah
العيلة هي الفقر ، فمعنى التعليل : - أن الإكثار من الزواج سبب في الثروة والغنى .
لكن هذا يذكرني بآية { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله }.
فالزواج هو سبب للثروة وليس سببا للفقر . {ذلك أدنى ألا تعولوا } .
يعني : لا تصبحوا فقراء . والناس يقولون " الضيف يأتي مع رزقه ".
ونقول كذلك " المرأة الثانية تأتي مع رزقها " . فلماذا يخاف الناس من زواج الثانية
يخافون أن يقعوا في الفقر .
والآية رد عليهم : [ ذلك أدنى ] .
أي : أقرب { أن لا تعولوا } يعني : ألا تفتقروا .
ومثله كما قال تعالى : {ووجدك عائلا فأغنى} .
"Al-'Aylah adalah fakir (miskin). Maka makna ta'lilnya (hubungan sebab akibatnya) bahwasanya memperbanyak istri adalah sebab kemakmuran dan kekayaan.
Akan tetapi hal ini mengingatkanku dengan ayat :
إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗۗ
"Jika mereka miskin maka Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dengan karunia dari-Nya." (Surah Nur : 32)
Maka menikah itu adalah sebab kemakmuran, bukan sebab kefakiran.
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا
"Yang demikian itu lebih dekat untuk tidak menjadi fakir." (Surah An-Nisa' : 3)
Yaitu kalian tidak akan menjadi fakir. Sedangkan manusia berkata : "Tamu itu akan datang (ke rumah seseorang) bersama dengan rezekinya"
Maka kami katakan pula seperti itu : "Istri kedua akan datang bersama dengan rezekinya"
Lalu mengapa manusia merasa takut dari beristri yang kedua ? Mereka merasa takut terjatuh dalam kefakiran. Padahal ayat al-Qur'an membantah mereka
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ
"Hal itu lebih dekat"
أَلَّا تَعُولُو
Yakni "Agar tidak menjadi fakir"
Dan yang seperti ini adalah firman Allah :
{وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ}
"Dan Dia (Allah) mendapatimu (wahai Nabi) dalam keadaan miskin, lalu Dia memberikan kecukupan" (Surah Adh-Dhuha : 8)
___
Kaset Silsilatul Huda wan Nuur no 536)
Wallahu'alam